2018/03：ブログ

どうもコラムの内容が精神論に尽きる、

この先生、鑑定できないんじゃないの？と

思われている人がいるようなので、

ちょっとだけ実際の鑑定で何がわかるのかを

コラムの方に書いておきました。

人の心の動きというのが私の鑑定のテーマになっているのですが、

持って生まれた星に影響されて動いている心が

人の心の全（すべて）だとは思いたくないのです。

事実、苦しみや、痛みや、感動による気づきが起きたとき、

人は星とは違う選択を始めます。

こんな世の中です。痛い思いは日常です。

是非、その痛みを自分を腐らせる方向に使わず、

気づきの方角へと舵を切ってください。

コラムに書いたのですが陰陽五行の歴史というのは

いたって古く、中国の歴史そのものと言っても

過言ではないような気がしています。

私もけっこう長い時間をかけて四柱推命を

研究してきたのですが、その中で

「順逆のサイクル理論」を発見した時は

なんとか先人たちの後塵を拝さずに済む、「新手一生」だ、

ついに自分のオリジナルを見つけたと自負していたのですが、

治世という形ですでに使っていた人を見つけてしまいました。

[url=https://ja.wikipedia.org/wiki/董仲舒]董仲舒

順逆のサイクルというのは、

泰山流（緒形派）の十干鑑法を身につけた者にとっては

対人関係（自他の関係）における苦労の完全な原因と

回答を導き出す理論であり、

運勢鑑定をほぼ完全な形に仕上げてくれます。

（人を活かすためには用神だけでは足りないことが実際は多々あるのです。）

また、運勢鑑定を離れた場合でも、より良い円満な人間関係を

生み出す大きなヒントを与えてくれるものです。

さらに、なぜ順となり逆となるのかの

理由までも明確にしてきました。

このような完璧なものを誰も知らなかったのかと

訝っていたのですが、

悪用と言っては語弊がありますが、

天子と臣民という自他の関係にこれを

応用していたのです。

為政者と民と自と他の関係も同様です。

さらにそれを「法制」という形で固定したのが

この董仲舒です。びっくりです。

そして紀元前の前巻の時代から清末までこの制度が敷かれていました。

なんともすごい話です。

清末のいつよ？

と、ちょっとだけ思ってもらえると嬉しいのですが、

「ぼじゅつの変法」までです。

（結局は西太后の「ぼじゅつの政変」で終焉を迎えてしまいます。）

実は「ぼじゅつ」とは「戊戌」と書きます。

干支の「つちのえいぬ」の年のことです。

そうなんです。今年がその戊戌なんですよ。

びっくりです。さらに、この戊戌の政変で

処刑された一人に譚嗣同という人物がいるのですが、

私が二十歳くらいのときに勧められた

最初の中国語のテキストが「仁学」であり、

その著者がこの方だったのです。

実に面白い偶然です。

太極、八卦論に鍵をかけておいたのですが、

また公開することにします。

新しく推命を学ぼうとする方達には

是非知っていただきたい理論です。

この論がさらに発展し、順逆の連環論になります。

私のオリジナルの理論であり、

あらゆる対立関係を解く定理だと自負しているのですが、

なかなかどうして、極めて単純であるがゆえに、

なすのが難しい。

順逆のサイクル論は入門コースで詳しく説明します。